印刷公司 11月15日 ，聯合國教科文組織第五次會議審議通過，以中國活字印刷術為名申報的溫州瑞安木活字印刷術，被列入2010年急需保護的非物質文化遺產名錄。所謂的急需保護，已然點痛了木活字印刷術的保護之虞。今天，我們在浙南小村和隱匿已久的木活字印刷術狹路相逢，驚訝之余，是原來你還在這裏的慶幸與感動；只是，我們剛感慨完中華文明神奇的生命力，便要開始憂心忡忡：木活字印刷術的明天，誰來守候？
他們是最普通的手藝人。刻梓修譜，養家糊口，在經年累月離家謀生的歲月裏，時光刻在他們黝黑臉龐上的縱橫溝壑，就像木胚上雕刻的活字一樣分明。
他們又是傳統譜牒文化和印刷技術的守護者。當人們以為古老的印刷術早已銷聲匿跡時，在浙南一隅的溫州瑞安東源村及周邊地區，仍存有譜師這種職業，他們傳承了一整套木活字印刷術，替宗族修家譜、理血脈，在日復一日刻字排版的生涯裏，無意間守護了華夏文明的一點星光，令它一直在歷史長河裏安靜閃耀。
一頭扎進木活字行當裏，總有各自的機緣。探究目的，近兜遠繞也離不了謀生這個最原初質樸的動機。而幾十年後，謀生之道被撐上一頂“非物質文化遺產”的華蓋，那就是預期之外的事了。
起源于白米飯的誘惑
走進東源村木活字印刷展示館，王釧巧正在屋裏刻木活字。這是他三十幾年修譜生涯中極其平凡的一天。案上放著一版木胚，8行，13列，共104個，上面老宋體的字是剛剛寫好的，字跡工整，墨跡未幹，他一個一個刻，落刀輕巧利落。印家譜要用繁體字；木胚上刻寫，還得把字反過來；用來做木胚的棠梨木雖然材質相對細膩，但木頭有紋理，在上頭刻字力度甚難掌握。見王釧巧舉重若輕地挪刀，旁觀的我們忍不住嘖嘖稱奇。他憨厚地笑著，說：“熟練就好。”
據王釧巧說，譜師的工錢比一般手藝人高得多，三十幾年前，修譜5元一天，其它手藝大約1.8元一天，到了現在，修譜的收入也是一般手藝的兩倍。他入行的緣由既樸素又直白：「我們那時候，讀大學是很遙遠的念頭。初中畢業就開始想，學什麼手藝好呢？刻木活字和一般的手藝是不一樣的，工錢高，還受人尊敬，學刻木活字我可以頓頓吃白米飯，學別的大概得吃紅薯。既然老祖宗傳下這個靠頭腦的技術，那我就好好學吧，還能被人尊稱一聲修譜先生。」 包裝盒
人如其名，他的確是個手巧的人，學了兩年半就全會了，一個人挑副擔子就出去接生意，客人不信任這個20出頭的年輕人，他就去找人幫他裝腔作勢：「老婆的舅舅字寫得好，我把他找來，裝作是我的老師。我和他一起出去接活，別人一看他的字，就放心了。其實他只會寫字，具體修譜的活都是我幹的。」
王釧巧的修譜生意一直做得不錯，他是當地出了名的頭腦靈活、勤奮好學之人。出師後5年，他花6000塊錢蓋了新房子，而他和同宗另外幾房兄弟居住過的老屋後來就賣給國家，改建成現在的東源村木活字印刷展示館。
溫州地區商業浪潮激蕩，問他想沒想過幹別的，他低頭沉思一會兒，告訴我，有段時間想過要做賺錢更快的生意，但是修譜更安定，每年能賺多少錢，心裏是有數的。「溫州人重視血脈，所以重視家譜，別人賺錢多了，我們的工錢也就上去了。」
于是他靜下心來。一把木活字，摸了35年，如今五十開外的年紀，同樣的環節，熟悉的工具，那麼多年也沒覺得膩：「年紀大起來，心裏更平靜了，不會有別的想法。每天做一點，做得好一點。」
王釧巧的同宗兄弟王超輝，想法更瀟灑一些。他倆年齡差不多，都是木活字印刷術主要傳承家族的後代。王超輝也是20歲左右開始學手藝的。「其實我腦子聰明，念書也不差，但我喜歡自由，一時想不透讀書的用處，還是學手藝吧。泥水工之類的活太累，學木活字修譜還能順便懂點文化和歷史，所以就開始跟師傅了。」
王超輝對自己學修譜的經歷很自豪。「我從小就很喜歡刻字，沒錢買材料，就從小溪裏摸點石頭，在上面刻自己名字。」入行後，師傅誇他聰明，說學一年可以抵別人三年。一年後他就真的出師了，“雖然我手藝不錯，但是年輕時候還是要謙虛，要常常請教老師傅。”
再有悟性的人也會遇到絆腳石。修新譜時，客人提供舊譜做對照，舊譜裏有很多冷僻字，譜序、跋、傳記等譜文也都是用古文文法，這些認讀起來很困難，也很難理解意思。「我只能不停翻字典，《學生字典》、《新華字典》都翻破了好幾本。年輕時候腦子好使，古文看多了也慢慢熟悉了。」
王超輝稱自己是敬重文化的手藝人。年輕時脾氣急，在外幹活很辛苦，受了氣，也會嚷嚷著換行當算了，可是他始終舍不得修家譜時文化和歷史的味道以及木活字古拙的美，所以他最終也沒離開。用他自己的話說：「年紀越大，越覺得木活字修譜是很適合我的。」多年來，他修譜的足跡遍布浙南、閩北一帶，名聲在外 貼紙印刷。
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